Thế nào là thầy?

 Đó là cái phần linh diệu bên trong thầy.

 Thế còn cái xác thân thì thế nào?

 Chỉ là cái phương tiện tùy duyên biểu thị của thầy.

 Thế nào là trò?

 Đó là cái phần buông xuôi và tin cậy bên trong người trò.

 Thế còn cái xác thân thì thế nào?

 Đó chỉ là phương tiện biểu thị mức độ tu chứng của người trò, để thầy ấn chứng hoặc điều chỉnh.

 Thế nào là dạy?

 Không truyền đạt cái gì mới, mà là phá bỏ mọi sự nô lệ của tâm trí người trò.

 Tại sao phải làm vậy?

 Để có thể tự do sử dụng mà không chấp chặt vào phương tiện.

 Thế nào là học?

 Làm cho cái phần linh diệu bên trong đồng điệu và tức thời với lời nói và hành động.

 Cái gì ngăn trở khiến cái phần linh diệu không biểu thị được nơi thể xác?

 Tâm trí.

 Làm thế nào để vượt qua tâm trí?

 Đối trước sự vật. Cực tịnh để cảm nhận sức tác động của cái phần linh diệu, nương theo đó mà lời nói và hành động tức khắc biểu thị.

 Để được cực tịnh phải làm thế nào?

 Đắc khí, yên lặng chứng kiến không phán xét.

Tưởng Vậy (duongsinh.net)